Comunidad toba-qom de Tigre: 'Queremos
la tierra para trabajar y las leyes nos amparan'
Por Indymedia Pueblos Originarios - Enero 22-01-11.
En diálogo con Indymedia,
autoridades de la comunidad Yecthakay fundamentan el
reclamo de territorio propio con título comunitario y
manifiestan que están dispuestos a movilizarse a la
municipalidad si no hay respuestas favorables.
Fotos: Valentín Callamullo y Nicolás Solo / Indymedia

Se trata de 60 familias
que tienen sus orígenes en Chaco y Formosa, aunque la mayoría se
crió en el partido de Tigre. En este distrito, con el que se
identifican tras vivir allí hace cinco décadas, sueñan con formar
una comunidad propia para vivir todos juntos y no dispersos en seis
barrios como ahora. En este sentido, le pidieron al Municipio de
Tigre un terreno deshabitado de cuatro hectáreas entre
Ricardo Rojas y Parque San Lorenzo, lugar en el que la
mayoría tiene sus viviendas precarias en lotes donde viven hasta
cinco familias. Las autoridades respondieron que en ese terreno
pensaban construir una escuela y propusieron 10 hectáreas en la
Isla, luego pasó más de un año sin novedades pero por iniciativa de
los qom, este lunes tendrán una reunión con funcionarios del área
del secretario de Gobierno, Eduardo Cergnul.
"Estamos esperando nada más el lugar y la fecha para ir a verlo,
porque ya está todo conversado con los funcionarios", dice el
presidente de Yecthakay, Eugenio Fernández. Si no
obtienen respuestas de las autoridades, los qom piensan realizar
protestas pacíficas para visibilizar su reclamo. "Tendremos que
hacer alguna manifestación al Municipio, pero bien preparada,
invitando a los medios y aprovechando estas elecciones que se
aproximan. Yo pienso que (Sergio) Massa no quiere mancharse",
expresa Eugenio, quien remarca que "hay muchas organizaciones
que están listas para apoyar".
La comunidad existe en los papeles porque cuenta con una personería
jurídica desde 1999, y en los hechos porque las familias tienen
trato entre sí. Sin embargo, tal como remarca el secretario de la
comunidad, Pablo Ortiz, de 25 años, están “todos separados".
“Pedimos un territorio con título comunitario para profundizar lo
nuestro", agrega.
El proyecto consiste en viviendas que serían construidas por
los integrantes de la comunidad, un Salón de Usos Múltiples
donde capacitarse, un centro de salud, un campo de
deportes y porqué no , una escuela intercultural bilingüe
-derecho reconocido en la actual legislación-, en donde se enseñe la
cultura y lengua toba, como tienen los qom en Rosario, otro de los
bastiones de este pueblo originario obligado a migrar por falta de
trabajo desde el Gran Chaco. "En el norte hay mucho racismo, lo viví
yo", cuenta Eugenio Fernández, quien llegó a Tigre desde la
localidad chaqueña de Las Palmas y trabajó en una fábrica hasta
jubilarse.
El espacio propio permitiría recibir a escuelas y visitantes en
general, y tener donde vender las artesanías tradicionales. "Lo que
más se quiere es el lugar, porque ahí se puede trabajar y tener
visitas. Las escuelas quieren venir, creen que vivimos juntos como
la comunidad toba de Derqui (en Pilar), y al estar esparcidos no se
puede", explica el líder qom.
Recibieron propuestas para irse a La Plata, a 100 kilómetros, pero
ellos quieren quedarse en el partido de Tigre, aunque la propuesta
de vivir en la Isla genera dudas. "Mucha gente nuestra lo ve como si
nos aislaran", dice Eugenio Fernández. "Hay que ver el lugar,
ellos dijeron Canal 1 que está frente a la Prefectura de Tigre,
después Canal 2 que está medios lejos y Canal 3 que será como dos
horas de viaje", agrega. Por su parte Pablo explica: "La
mayoría nacimos o nos criamos acá, somos todos tigrenses. Voy a otro
lado y no es lo mismo".
Casi todos los hijos indígenas de la comunidad asisten a la
Escuela 33, frente a la delegación municipal de Ricardo Rojas,
en donde estudió Pablo Ortiz. Pero en esta institución no hay
materias adecuadas para su pueblo. "A eso también queremos llegar
porque hay leyes que marcan que tienen que enseñar lengua toba y
preparar a un maestro bilingüe", expresa Eugenio Fernández.
"La juventud escucha qom y sabe lo que se está hablando pero no
puede pronunciar bien, es lo que queremos rescatar", agrega el
presidente de Yecthakay.
FALTA DE ASISTENCIA DE NACION Y PROVINCIA
El Instituto Nacional de Asuntos Indígenas les reconoció la
personería jurídica en 1999, un logro que costó mucho esfuerzo.
“Luego fue como si nos dijeran: 'arréglense como puedan', te largan,
no te asesoran, no te acompañan", manifiesta Eugenio Fernández.
A través de este organismo que depende del Ministerio de
Desarrollo Social de la Nación han recibido una cantidad
irrisoria de becas para estudiantes: sólo ocho.
En tanto, a nivel provincial existe desde hace dos años el
Consejo Provincial de Asuntos Indígenas, bajo la órbita de la
Secretaría de Derechos Humanos. Se eligieron a las autoridades
por cada pueblo indígena de la provincia, sin embargo los qom de
Yecthakay no han sido invitados. "Hasta ahora no sabemos nada,
nunca nos han avisado. No conocemos a nuestros representantes",
asegura Eugenio.
TIGRE PARA QUIÉN
Los reclamos indígenas tomaron volumen en el distrito durante el
2009 y 2010 a través del conflicto de Punta Querandí, un
predio público de dos hectáreas con restos arqueológicos
milenarios ubicado en el paraje rural Punta Canal, en Dique
Luján, límite norte del distrito. Este lugar es sagrado para
organizaciones originarias del área metropolitana, que formaron el
Movimiento en Defensa de la Pacha junto a otros sectores
sociales para defenderlo debido a que pretende ser anexado por la
empresa EIDICO a su Complejo Villa Nueva, 11 barrios
privados náuticos que ya se extienden por 850 hectáreas.
La demanda de los Qom de Yecthakay abre otro desafío para el
municipio, en un distrito donde lo que parece primar hasta ahora
son los derechos de los vecinos de los barrios privados, que
ocupan grandes extensiones de tierras -muchas veces adquiridas de
manera espuria- en desmedro de la población tigrense
preexistente con postergados problemas habitacionales.
-Contacto con la comunidad qom Yecthakay:
Eugenio Fernández (presidente), 011 - 1538025964
Sede de la comunidad, 011 4727-9618
El
último pedido por escrito realizado a la Municipalidad

Presentación luego de
que los funcionarios dijeran a Yecthakay que no estaba disponible el
predio de 4 hectáreas entre Ricardo Rojas y Parque San Lorenzo.
Realizada por la anterior comisión directiva, ahora Eugenio
Fernández es el presidente de la comunidad.
El
predio de 4 hectáreas cercano adonde viven los qom

Viviendas en Parque San Lorenzo

Artesanías qom

En la
sede de Yecthakay: Eugenio Fernandez, Pablo Ortiz y otro joven de la
comunidad



Punta
Querandí: estado de situación a 11 meses de acampe
Por Movimiento en Defensa de la Pacha - Thursday, Jan. 20, 2011
at 8:36 PM
La Municipalidad de Escobar incumplió
las recomendaciones de la Defensoría del Pueblo, Tigre cumplió a
medias. Hay preocupación por obras de Hidráulica que van a
afectar a los vecinos y pescadores. Y la resolución del
conflicto por el predio con restos arqueológicos por parte del
Concejo Deliberante de Tigre quedó en suspenso.
Foto: El puente vehícular sobre el arroyo Garín, con su
instalación precaria, y los primeros trabajos de ensanchamiento
de este curso de agua.

Informamos a la
comunidad el estado de situación del conflicto en el paraje Punta
Canal, localidad de Dique Luján. Allí defendemos desde hace 11
meses, con un campamento sobre la calle Brasil y el Canal
Villanueva, un predio público con restos arqueológicos indígenas
denominado "Punta Querandí". Este lugar pretende ser anexado al
Complejo Villa Nueva desarrollado por la empresa EIDICO,
11 barrios náuticos sobre 850 hectáreas en Benavidez, La Ñata e
Ingeniero Maschwitz.
1 - Gracias a que la destrucción de EIDICO sobre Punta
Querandí fue detenida por nuestro campamento y la colaboración
de numeros sectores, el lugar continúa siendo disfrutado por
familias y pescadores de la zona. Invitamos a toda la población a
hacer uso de este lugar, uno de los pocos espacios públicos con
acceso al agua.
2 - Nuestra lucha se vio fortalecida con la reciente visita al sitio
sagrado de los líderes de la comunidad qom Navogoh (La
Primavera) de Formosa y la comunidad qom Yecthakay de Tigre,
y su reencuentro con los ancestros querandíes. También con la
declaración de respaldo de las autoridades mapuche de la
provincia de Neuquén, quienes remarcaron que nuestro reclamo
visibiliza la preexistencia indígena a pasos del corazón político
del país.
3 - El Concejo Deliberante de Tigre no cumplió con el plazo
de 40 días que se había dado para resolver el conflicto a través de
la Comisión Especial por Punta Canal. Este plazo concluyó a
finales de diciembre, sin embargo no hubo ninguna comunicación ni
explicación al Movimiento en Defensa de la Pacha.
4 - Existe preocupación de vecinos y pescadores por el
ensanchamiento del arroyo Garín, en las inmediaciones de
Punta Querandí, una obra impulsada por la Dirección de
Hidráulica de la provincia de Buenos Aires pero ejecutada por la
misma empresa que trabaja para EIDICO. Estas obras pretenden
afectar las propiedades de los pobladores preexistentes para
beneficiar a los countries, destruyendo además los pocos lugares que
quedan para los pescadores de la zona, como la curva entre la calle
Brasil y el camino de la vía muerta.
5 - La Municipalidad de Escobar incumplió las recomendaciones
de la Defensoría del Pueblo de la Nación. En noviembre este
organismo oficial pidió al Municipio que abra la calle aledaña al
arroyo Garín que los barrios privados San Marco y San Benito,
del Complejo Villa Nueva (EIDICO), mantienen aún cerrada con
la protección de policías bonaerenses. Este camino es necesario (y
obligatorio por ley) para garantizar el rápido acceso con Ingeniero
Maschwitz y Benavidez, y evitar así grandes rodeos a la población.
6 - El Municipio de Tigre no concluyó la instalación del
nuevo puente vehícular sobre el arroyo Garín en reemplazo del
puente militar Bayley. Su colocación (precaria), a finales de
noviembre, obedeció a un requerimiento de la Defensoría del
Pueblo de la Nación para garantizar el "libre y permanente
acceso peatonal y vehícular" a los vecinos que viven en el paraje
Punta Canal cruzando este curso de agua. Si bien algunos autos lo
cruzan, es peligroso hacerlo debido a que no está bien afirmado ni
tiene las barandas. El Municipio colocó un cartel que lo señala como
un puente peatonal hasta su instalación definitiva, pero ésta no
tiene fecha. En tanto las máquinarias pesadas que trabajan en el
ensanchamiento del arroyo Garín utilizan este puente hundiéndolo
cada vez más.
7 - Se mantienen las clausuras de las obras de EIDICO en los
lotes aledaños a Punta Querandí, realizadas por el
Municipio de Tigre a mediados de octubre, por no contar con las
habilitaciones correspondientes y luego de que impidiéramos el paso
de camiones.
8 - El 4 de enero se cumplieron dos años de la formación del
Movimiento en Defensa de la Pacha, con el objetivo de
proteger nuestra Madre Tierra de los megaemprendimientos de barrios
privados y rescatar la historia profunda del conurbano, negada por
quienes pretenden acallar los orígenes de nuestros pueblos.
9 - El 19 de febrero se cumplirá un año de la instalación del
campamento en Punta Querandí, medida forzada por la intención
de la empresa EIDICO de apropiarse y destruir el lugar.
Estamos preparando una jornada especial para celebrar el aniversario
de esta acción con la que logramos frenar al poder inmobiliario
encarnado en las desarrolladoras de barrios privados, acostumbradas
a actuar sin ningún tipo de control.
10 - Agradacemos a todos los sectores que acompañan nuestros
reclamos: el Instituto Nacional contra la Discriminación
(INADI), la Defensoría del Pueblo de la Nación,
legisladores locales, provinciales y nacionales, organizaciones
sociales, indígenas y ambientales, y la sociedad en su conjunto,
en especial a través de las escuelas de la zona.
MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA PACHA
19 de enero de 2010
CONTACTOS Y MAS INFORMACIÓN:
011 4-455-2172 (Pedro) - 011 1544041382 (Pablo) - 011 15
59262823 (Alberto)
movimientoendefensadelapacha@gmail.com
(email y facebook)
Calle
aledaña al arroyo Garín, cerrada
Por Movimiento en Defensa de la Pacha - Enero 19-01-11.

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