El Ministro Randazzo no recibió a Félix Díaz en Casa de
Gobierno.
LUNES 27-12-10 LA VOZ ENTRERIANA. Tal como la invitación
por escrito proponía hoy Félix Díaz asistió a la Casa de
Gobierno para entrevistarse con el ministro Randazzo.
No
obstante, al llegar allí se le informó que el ministro
estaba reunido con la presidenta y que no lo podía
atender.
Luego se le dijo a Félix que la reunión sería en el
INADI con algún miembro del Ministerio del Interior,
probablemente con el secretario del ministro.
Ante la falta de cumplimiento de la palabra dada por escrito
Félix regresó al acampe y continúa la huelga de hambre a la
espera de que se realice el diálogo prometido.
comunidadlaprimavera.blogspot.com
Félix Díaz: “No queremos
arruinarle las fiestas a nadie, sino un poco de
compasión a nuestro pedido”
El líder de la comunidad La Primavera, que fue brutalmente
reprimida en noviembre, comenzó el jueves 23 una huelga de
hambre en un campamento ubicado sobre la avenida 9 de Julio.
El objetivo es que el reclamo por la restitución de las
tierras a la comunidad sea escuchado por la presidenta.
Para Félix Díaz, estar encadenados es una metáfora de su
situación.
Los Qom se encuentran en Buenos Aires desde principios de
diciembre para tener un diálogo con el gobierno nacional.
Los temas centrales que más preocupan y por los que piden
ser escuchados son, además de la mencionada cuestión de las
tierras, la falta de agua, la falta de seguridad (sus
viviendas fueron incendiadas y saqueadas) y la tramitación
de los DNI.
La lucha por las tierras en disputa, 1.300 hectáreas
ocupadas por el gobierno provincial y terratenientes
locales, viene desde hace tres años donde se inició una
lucha pacífica. A fines de julio de este año, se inició un
corte de ruta, que culminó hace un mes con la represión de
la que participaron los usurpadores que denuncia el pueblo
qom y la policía provincial.
En los últimos días, si bien realizaron marchas acompañados
de diferentes organizaciones sociales y conferencias de
prensa, aún no han sido escuchados y por este motivo, su
líder comenzó una huelga de hambre por tiempo indeterminado.
Lo acompañan también otros cinco dirigentes de la comunidad
La Primavera, integrada por 800 familias y ubicada a 170
kilómetros de la capital provincial.
Félix Díaz estuvo en el programa de “No
hacemos falta” de
Gabriel Levinas en Radio Cooperativa y comentó que “sin
estar reclamando nuestros derechos, a veces no comemos en
dos días. No es algo raro no comer. Por eso tengo problemas
de salud. (...) Pero tengo muy claro lo que quiero: mostrar
la otra cara de la sociedad que festeja la navidad”.
Sin embargo, ayer por la tarde el líder de los qom tuvo una
descompensación, aunque no aceptó ser trasladado por
ambulancia para mantener su reclamo. Para ello se encadenó,
pero también para demostrar la “situación de esclavitud” en
el que se encuentran, ya que Díaz aclaró a Laura Travascio (de
TIC para los Pueblos Originarios)
que el deseo colectivo: “queremos ser parte de esta sociedad
pero con el respecto a la cultura autóctona del pueblo
indígena”.
Una situación de discriminación. Pero las tierras, los DNI,
la falta de agua y seguridad no son las únicas cuestiones
que deben afrontar los tobas en Formosa. La vida diaria
presenta complicaciones de todo tipo debidas a la
discriminación que sufren en la provincia, cuando debieran
ser, por el contrario, un grupo privilegiado luego del
genocidio que aplicó el Estado en el siglo XIX.
En el
blog de la Comunidad Primavera
denuncian: “La provincia con obras públicas trata de tapar
la enorme discriminación a la que nos somete”. Y señala el
maltrato en instituciones como hospitales y escuelas, “donde
no se cumple con la cantidad de maestros indígenas que
deberían haber”. También “en la oportunidad de trabajos, en
las condiciones de nuestras viviendas” así como “en la falta
de agua que hay en las comunidades, en el criterio
clientelar de todo, incluso en el reparto de cajas
alimentarias, en la manipulación de nuestros DNI a cambio de
$10 para votar a los políticos, en los insultos que
recibimos de la policía, en la cantidad de muertos por
Chagas, desnutrición y tuberculosis”.
Días después de los incidentes que le costaron la vida a dos
miembros de la comunidad, hace dos semanas, el ministro
Florencio Randazzo les prometió que iba a resolver los
problemas de seguridad y la falta de DNI en 48 horas, pero
aún no han obtenido ninguna solución. Mañana lunes tendrán
una nueva reunión con el ministro, aún cuando el pedido es
tener una audiencia con la Presidenta de la Nación, Cristina
Fernández.
En la
carta que Félix Díaz escribió
a la Presidenta
antes de iniciar la huelga de hambre, se lee: “han
aprovechado nuestra bondad, de permitir que usen nuestras
tierras a través de la cría de ganado y también el alquiler
que hacen los sojeros que usan nuestras tierras, contaminan
y nos matan lentamente”. Y concluye: “Venimos reclamando un
derecho que ha sido reconocido por el mismo Estado, como
pueblos preexistentes y también la misma Constitución nos
garantiza que nuestras tierras no pueden ser enajenadas, no
se pueden embargar, no se pueden transferir y esas son las
garantías que queremos que se cumplan”.
VER MÁS:
Represión a la comunidad Qom
en Formosa: la vigencia del colonialismo
www.comambiental.com.ar
Félix Díaz, relato de la
usurpación y violación a los Derechos de los pueblos
originarios
El artículo original está en
argentina.indymedia.org
Por
Jacinto Aceri
Pueblos Originarios Buenos Aires: caso La Primavera,
entrevista a Félix Díaz, Parte 1
Por: equipo de comunicadores de Pueblos Originarios
A 14 días de haber ocurrido los hechos de atropello,
violencia, muerte de hermano Qom y violación a los Derechos
Constitucionales de los pueblos originarios en la comunidad
Qom Navogoh (La Primavera), provincia de Formosa, el Equipo
de Comunicadores (E.C.), del Encuentro Nacional de
Organizaciones Territoriales de Pueblos Originarios (ENOTPO)
mantuvo entrevista con el hermano Félix Díaz en Buenos
Aires, donde se encuentra, desde el 1 de diciembre, con una
comisión de autoridades esperando solución a la demanda que
por años vienen exigiendo: la devolución de las tierras
ancestrales que por derecho les corresponden.
E. C.: -Hermano Félix ¿Cómo eran los días previos al martes
23, antes de que se consumaran los atropellos en la
comunidad La Primavera?-
F. D.: - Era terrible, hemos sufrido de todo:
discriminación, desprecio, hasta los mismos médicos se
burlaban de nosotros y no querían atender a nuestros
hermanos, a nuestros chicos, a los ancianos. Después nos
acusaban de que nosotros somos los violentos, somos los
malos; sin embargo, durante cuatro meses, todas las noches
soportamos el disparo de armas de los policías, de gente
civil armada; las burlas, desprecios, discriminación...
E. C.: - ¿Qué es lo que les decían?-
F. D.: - De todo: indios, sucios, vagos, hasta disparaban
armas sobre las casas de nosotros. Y no sabíamos a donde
denunciar, entonces aguantamos. Porque no es lo que
molestábamos, nosotros nos quedamos ahí porque sabemos que
hay una ley que nos “acompaña”, la ley de emergencia
territorial (Ley 26.160 Relevamiento Territorial de los
Pueblos Indígenas), porque una vez instalado ya es difícil
que nos saquen, decíamos. Ahí (en la ley) no te dice si hay
un convenio firmado, la ley misma establece que hay un
derecho, te garantiza. Sin embargo no se respetó, el
gobierno de la provincia hace lo que quiere.
E. C.: -¿Ustedes hicieron denuncia respeto a esta
situación?-
Félix Díaz: Muchísimas veces. Hasta el juzgado provincial
hemos hecho la denuncia, no sé cuántas veces ya, perdí la
cuenta.
E. C.: - ¿Y qué resultados tuvieron? -
Félix Díaz: Nunca nos recibieron la denuncia, nunca se
interesaron en los hechos. Pero si alguien denuncia en
contra de nosotros, ahí sí, rápidamente lo toman y realizan
las gestiones. Y cuando nos denuncian, seis o siete horas
antes nos avisan. Es demasiado la presión, es difícil.
E. C.: - ¿Es verdad que los Celias cuando se instalaron en
el predio hicieron convenio o trato con la comunidad donde
ellos se comprometían dar 20 cabezas de vacas por año a
cambio del uso de las tierras? -
Félix Díaz: - Eso ha sido como una mentira, porque las
“autoridades comunitarias” que el mismo gobierno elije
utilizaron a los hermanos para hacer un trueque. Entonces
ese trueque para nosotros es nulo, porque no puede haber
cambio o canje de tierras. Además ese supuesto trueque nunca
se cumplió, la familia Celia nunca dio esas vacas a la
comunidad. Y lo más doloroso de todo esto es que la
provincia le cede a la comunidad indígena un triángulo que
es propiedad de área protegida. No es provincial ese
terreno. Entonces, provincia le saca un pedazo de terreno a
la nación y le entrega a la comunidad, en compensación de lo
que están usurpando los Celias, para justificar que esta
familia se mantenga allí. Si embargo, Parques Nacionales,
jamás dijo nada. Y desde 1985 hasta 2006-2007 empezamos a
movilizarnos, a manifestarnos, a denunciar; porque el
Gobierno de la provincia no debate las tierras indígenas, la
que está garantizada en la Constitución Nacional, Provincial
y Convenios Internacionales. Hasta que convencimos a Parques
Nacionales para que verifique el terreno como está, y lo
llevamos al director de Área Protegida en el 2008, y en el
2009 saca una resolución afirmando que esas tierras que
estaban en conflicto es propiedad de la comunidad indígena
(Navogoh. La Primavera).
E. C.: - ¿Cómo es que llegan los Celias y se instalaron en
territorio de la comunidad? -
Félix Díaz.: - La familia Celias se metieron porque los
caciques lo exiliaron, ellos eran perseguidos por la guerra
paraguaya, al ser desertores del ejército.
E. C.: - ¿Ellos (Celias) son paraguayos? -
Félix Díaz: - Sí, ellos son paraguayos. Los caciques, por
generosidad, permitieron que se queden en el lugar. Entonces
se instalaron y desde allí empezaron a hacer sus casas,
empezaron a usar manos de obra aborigen, labrando chacras,
entre otras cosas. Por esos tiempos también se instaló un
misionero, un evangelio, un inglés que vino de Gran Bretaña
en el año 1936, pero en el año 1977 ellos se retiraron;
mientras que los Celias nunca quisieron dejar ni pudimos
hacer que se fueran, porque ellos son “camaleones” en la
política, son gentes muy astutas, se meten con cualquier
gobierno. Ellos fueron peronistas, fueron del Movimiento
Integración y Desarrollo y ahora últimamente se afiliaron al
justicialismo, entonces es difícil combatir con ellos,
porque cuentan con el apoyo de cada gobierno. Y los papeles
que ellos tienen son ocupantes arrendatarios, no son títulos
de propiedad.
E. C.: - ¿Y la comunidad, en qué situación legal se
encuentra, tiene alguna documentación que constate que el
territorio es de la comunidad?
Félix Díaz: - Sí, hay un documento que se legalizó en el año
1940, donde fue creado como Reserva Indígena toda esa zona,
está en el archivo de la Nación. En el año 1952 se hace un
reordenamiento territorial y se volvió a reafirmar las
mismas documentaciones, y en el año 1985 se hizo un último
reordenamiento, ahí donde empieza el conflicto, porque ese
relevamiento se hizo sin consulta a la comunidad. Pero nunca
los Celias figuraron, y esa parte donde están los Celias lo
pusieron como tierra fiscal, ahí es que están ocupando ellos
(Celias). Pasó esto en el año 1087, 1988, 1989. Y en el año
2000, yo empecé la lucha. En el 2005 nos invitan en la
Cámara de Diputados de la Nación para participar de una
propuesta, sobre una ley que se estaba creando para los
pueblos originarios, justamente por el tema territorial.
Ahí., estuve participando en la creación de la ley de
emergencia (Ley 26.160). En el año 2006 se aprueba la ley, y
saltamos de alegría, porque decíamos que era la solución a
nuestros problemas territoriales. Y pasó el año 2007, 2008,
2009 y mira donde estamos ahora (2010) y cómo estamos; no
hay respuesta, no hay solución, los gobiernos no quieren
reconocer ese derecho. Y tenemos un hermano muerto por la
causa...
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Félix Díaz
